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Publicado: 24 Septiembre 2018

No creo que podamos perder el ideal de vivir en plenitud nuestra vida humana, cristiana y franciscana; pienso que es una aspiración de todo ser humano que no podemos olvidar en el horizonte del crecimiento.

Os invito a que penséis en personas de vuestro entorno y de la sociedad que para vosotros viven en plenitud, seguro que tendrán unas características parecidas más allá de la edad y del proceso personal que les toca vivir. Positivamente conocéis personas, comunidades cristianas, grupos… que hacen su impacto en el lugar donde viven; jóvenes y adultos del mundo de hoy que tienen una solidez en su vida de fe, pase lo que pase, con el Señor de su historia que les da sentido a su vida y ésta en abundancia, de ahí que su presencia desparrama plenitud. Se nota en sus sonrisas y sus rostros llenos de paz, que les importa compartir su vida de modo simpático con los diversos sectores con los que se relacionan: jóvenes, familias, grupos sociales…

Al hablar de una vida plena no estoy pensando en vidas perfectas ni fáciles, incluso a veces viven la dureza de los proyectos asumidos pero mantenidos en el tiempo y llenos de felicidad en lo esencial.

Conocemos a personas que se comprometen en el acompañamiento y nos preguntamos de donde sacan tantas fuerzas para vivir motivacionalmente esos procesos de vida tan empeñativos.

Hace poco, el primer miércoles de agosto, escuchando en la audiencia del papa Francisco en Roma con nuestra comunidad de San Francisco de Granada, veíamos a un Pastor de la Iglesia Universal anciano, casi con 82 años, cómo de modo sencillo y claro nos hablaba de «los ídolos de hoy»; cómo nos tocaba las conciencias al oír sus palabras y ver sus gestos, porque ha hecho la opción de vivir una vida sencilla desde el Evangelio contagiando la alegría de la fe. ¿No notáis cómo sus mensajes van cargados de búsqueda de autenticidad, invitando a todos a que nos dejemos tocar por Jesús y por su desbordante bondad?

La plenitud de estas vidas no mide esfuerzos, ni sacrificios, ni cansancios. El Instrumentum laboris para el próximo sínodo sobre «Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional» nos dice en el número 68: «Los jóvenes desean una Iglesia “menos institucional y más relacional”, que sabe “acoger sin juzgar previamente”, una Iglesia “amiga y cercana”, una comunidad eclesial que sea “una familia donde uno se siente acogido, escuchado, protegido e integrado”». Esto solo se puede ofrecer cuando vivimos en plenitud. A ti te toca: Effetah!, «¡ábrete!» a esta llamada.

Seve, ofm

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Publicado: 28 Abril 2018

En un mundo cada día más interconectado, aprender a convivir entre diferentes culturas y religiones es uno de los mayores retos que encara nuestra sociedad. Por esta razón, la XXXIII Semana Franciscanos por la Paz, con el lema “Encuentro y diálogo entre religiones”, nos invita a reflexionar sobre el diálogo interreligioso como un diálogo para la Paz. Los cristianos, siguiendo el camino marcado por Jesús, estamos llamados a encarnar un estilo no violento, huyendo del miedo, la retórica del odio y el militarismo como solución a todos los males.

El miedo a lo diferente no puede dominarnos. Frente a la violencia cometida en nombre de Dios debemos fomentar una actitud de acercamiento, de conocer al otro, de trabajar junto a él. En palabras del Papa Francisco: “el diálogo interreligioso, hecho de contactos, encuentros y colaboración, es una tarea preciosa y agradable a Dios, un reto que desafía al bien común y a la paz”. Un diálogo que “no puede ser sino abierto y respetuoso al mismo tiempo, solo así será fructífero. Abierto, es decir cordial y sincero, llevado adelante por personas que acepten caminar juntos con estima y franqueza. El respeto recíproco es la condición, y al mismo tiempo, el fin del diálogo interreligioso”. Solo respetando las libertades fundamentales como la de conciencia, religión, pensamiento y expresión se colocan las bases para construir la Paz.

Leer más: XXXIII Semana Franciscanos por la Paz: “Encuentro y diálogo entre religiones”

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Publicado: 24 Marzo 2018

(Descarga aquí la carta completa de Pascua, para compartir, leer con tranquilidad,...) 

Volver al evangelio

Volver al centro del evangelio es encontrarse con Jesucristo: «No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con el acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva…» (DCE 1 y EG 7).

El encuentro con Dios-Amor abarca la totalidad de la persona, tanto en su entendimiento como en su voluntad. Podemos creer y comprometernos, yendo de cima en cima… pero, en cuestiones de amor, nunca llegaremos a la altura definitiva; siempre estamos en búsqueda, en travesía, en el camino de Jesús que nos lleva a una entrega definitiva con todos los que nos encontramos con él, como peregrinos de la fe. El encuentro con Jesús es una luz que nos da fuerzas para vivir y acompañar a los demás, dejando que él viva en nosotros y nos lleve a amar como nos amó, hasta el extremo y sin medida, fortalecidos por la gracia que nos mantiene perseverantes en ese amor primero que no pasa y que nos hace fructificar en buenas obras (cfr. Ef 2,4-10).

El encuentro con el Resucitado es una invitación a volver a la fuente, donde refrescamos el seguimiento que nos moviliza la vida entera, para vivir con alegría el don de Dios que nos envía a anunciar el Evangelio, una vez que hemos sido rescatados de nuestra autorreferencialidad (EG 8). No es lo mismo caminar desde el encuentro con Jesús que andar solos, sin poder descansar en los brazos del Padre ni alimentarnos del pan de la Palabra y de la Eucaristía. No es lo mismo tratar

Leer más: EL ENCUENTRO CON CRISTO RESUCITADO NOS «RE-CREA»

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Publicado: 20 Enero 2018

Escrito el 16 enero 2018. Publicado en JPIC

La migración global es un gran desafío para gran parte del mundo actual y una prioridad para la Iglesia Católica. En palabras y hechos, el Papa Francisco muestra repetidamente su profunda compasión por todos los desplazados. Testigo de sus encuentros con migrantes y refugiados en las Islas de Lampedusa y Lesbos.

Testigo de su llamado a que se abracen plenamente: acoger, proteger, promover e integrar a los migrantes, los refugiados y las víctimas de la trata de personas.

Además, el Santo Padre está guiando a la Iglesia para que ayude a la comunidad mundial a mejorar sistemáticamente sus respuestas a los desplazados. La comunidad política internacional ha puesto en marcha un proceso multilateral de consultas y negociaciones con el objetivo de adoptar dos Pactos Mundiales (Global Compacts) para finales de 2018, uno sobre los migrantes internacionales y otro sobre los refugiados.

La Iglesia ya ha tomado posición sobre muchos de los temas que se incluirán en los Global Compacts y, aprovechando su variada y larga experiencia pastoral, quisiera contribuir activamente a este proceso. Para apoyar esta contribución, la Sección de Migrantes y Refugiados del Vaticano (Dicasterio para la Promoción Integral del Desarrollo Humano), consultó a diversas Conferencias Episcopales y ONGs católicas, y ha preparado los siguientes 20 puntos de acción sobre migrantes y refugiados. No agotan las enseñanzas de la Iglesia sobre los migrantes y los refugiados, sino que proporcionan consideraciones útiles que los defensores católicos pueden usar, añadir y desarrollar en su diálogo con los gobiernos hacia los Global Compacts. Los 20 Puntos se basan en las necesidades de los migrantes y los refugiados identificados a nivel de base y en las mejores prácticas de la Iglesia. Los Puntos han sido aprobados por el Santo Padre.

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